Почему таксисты редко доставляют еду из ресторана «Ташкент»
В Москве трудятся десятки тысяч мигрантов из стран Средней Азии. Они живут и работают рядом с нами, но они все-таки другие. Сносно (или когда как) говорят по-русски, похоже (но чуть иначе, причем узнаваемо иначе) одеваются… Они редко позволяют обычным москвичам разговаривать с собой по душам — да и мы, честно сказать, обычно не стремимся. Впрочем, возможность узнать, что москвичи-мигранты думают и чем живут, есть — достаточно зайти на соответствующие форумы в социальных сетях.
Это сделать достаточно просто: заходишь в главную русскоязычную соцсеть и начинаешь искать группы по ключевым словам: «узбек», «кыргыз» и так далее. В результатах поиска — обязательно попадутся, без преувеличения, десятки групп разного калибра, объединяющие российские — и, в частности, московские — диаспоры мигрантов.
Правда, называть их сообщества в полном смысле слова диаспорами, кажется, затруднительно — какой-то особой оформленности (а тем более, управляемости) здесь не видно. Просто Москва продолжает быть главным городом огромного макрорегиона, и в ней просто живут и работают уроженцы тех или иных стран, люди тех или иных этносов. У которых имеются сходные проблемы и «лайфхаки» — и которые говорят на одном языке.
И сразу по поводу языка. Разговор в группах этой крупнейшей русскоязычной соцсети, как правило, идет по-русски. Однако в ряде случаев уроженцы Средней Азии переходят на родной язык — и тогда видно, что в их речи достаточно часто попадаются русские слова. Например, «точно», «по жизни», «красава» — и даже малоприличное «шпили-вили».
«За 500 рублей с женщиной»
О сексе в «среднеазиатских» группах соцсетей говорят чаще, чем можно ожидать. И даже, пожалуй, чаще, чем о чем-то другом, кроме, разве что, официальных новостей (новая визовая политика, патенты и т. п.) и красот родины (о, наши горы! О, прекрасная Бухара!). Кстати, даже первые группы, которые ищутся поиском по соцсети, будут сексуальной направленности.
Некоторые из таких групп представляют собой откровенные биржи свиданий, другие скорее похожи на порностранички (там есть весьма познавательные видео), но суть та же: развлечения для изголодавшихся мужчин соответствующего происхождения. Связь — по мессенджерам, а вот и номера телефонов.
— Моя троюродная сестра как-то обнаружила, что ее муж подписан на такую группу — он работает в Москве, — рассказала «МК» 44-летняя Патимат, московская врач и уроженка Узбекистана. — Захотела сама туда вступить, чтобы почитать, что там творится, но оказалось, что эта группа только для мужчин. Но, думаю, если бы она туда вступила, было бы еще хуже — муж назвал бы ее проституткой, раз ходит по таким местам.
«Уютная гостиница от 500 рублей! Можно снять на час, два, три!» — приглашает объявление уже в «общепрофильной» группе. Вот и фото: обычная комната с аккуратно прибранными кроватями под пурпурно-фиолетовыми покрывалами. Посетители группы хохмят: за час, мол, не управиться — если только поторопиться. «А женщины есть?» — спрашивает самый откровенный. — «За 500 рублей тебе еще и с женщиной? Много хочешь!» — смеются остальные.
Но национальные сообщества состоят, конечно, не из одних мужчин. Поэтому в группах попадаются и драматические посты (обычно — анонимные, то есть от имени администратора сообщества по чьей-то просьбе). «Мой мужчина меня не любит, я беременна, что делать?» — и сотня ответов. Мужчины поголовно — «Аборт это убийство, вашего мужчину осуждаем, но надо рожать!». Женщины — многие так же, но есть и осторожные другие мнения: будет, мол, очень трудно, подумай, сестра, может, все же прервать?
«Это косяк, братуха»
Еще одна популярная тема в обсуждениях — адвокатская помощь и проблемы с законом. Упоминается актуальная статья 237 УК РФ (сокрытие информации об обстоятельствах, представляющих опасность для жизни и здоровья) — сейчас по ней, бывает, открывают дела против тех, кто не сообщил о переносимом «на ногах» ковиде. А бывают и более простые, даже банальные случаи.
«Братья, помогите, ездил на каршеринге по «левым» правам, поймали ДПСники, теперь каршер начислил штраф 150 тысяч рублей, подает в суд, что делать — судиться или уехать на родину по-быстрому?» — на такое десятки урезонивающих комментариев: мол, настоящий мужчина не бежит от проблем, а встречает их лицом, к тому же за такое будет запрет на въезд на несколько лет.
— Но ведь можно и имя-паспорт поменять! — комментируют другие. Тут резонерам крыть получается нечем. Кроме того, что «все равно это неуважение к Москве», и «такие, как ты, позорят нацию».
Общее резюме разговоров: мелкая уголовщина, особенно если попался — «это косяк, братуха». Уж точно не доблесть — впрочем, мы можем судить только об открытых группах в русскоязычных соцетях, где хотя чужие и не ходят, от «товарища майора» принято все-таки беречься на всякий случай. И «подрывного» — не распространять, а лучше публиковать «умиротворяющее».
Равнение на Кавказ
Тем не менее, язык не обманешь: некоторые словечки показывают, что это сообщество, в котором модно и круто быть сильными и — еще один модный жаргонизм, хотя само слово и старое — дерзкими. «Дерзкий», «братуха», «красава», «жи есть» — да это же северокавказский вариант русского языка! Кто общался, скажем, с уличными гонщиками или просто «крепкими пацанами» с юга России — узнает моментом. Больше всего «четких» (еще один жаргонизм») словечек попадается у кыргызов — оно, кстати говоря, и немудрено: они ведь тоже родом из горной страны.
Отсюда и тот самый патриархальный набор убеждений, который для Москвы еще недавно мог считаться архаичным — но теперь он родной для многих «новых москвичей». Мужчина должен быть лидером, место женщины — «где-то рядом» (хотя работают уроженки Киргизии в России не меньше мужчин, а во многих случаях и получают больше — но все равно!). Ты должен быть сильным, иначе зачем тебе быть — впрочем, Цою обычно предпочитают поп-музыку на национальных языках.
А еще — как и на Кавказе — среди уроженцев Средней Азии существуют крайне запутанные межнациональные отношения. Национализм здесь — как воздух, разделяется практически всеми, но о нем особенно не говорят. Характерная байка из недавнего: дальнобойщики-киргизы отказались оставить посылку в условленное придорожное кафе потому, что оно называлось «Ташкент» — и оставили груз в кафе «Бишкек» в нескольких десятках километров оттуда. Ну и что, что далеко — зато если бы в «Ташкенте», водителей бы не так поняли…
Байка, кстати, проверенная московским такси, в котором теперь есть тариф «доставка»: сотрудник чайханы с узбекским названием подтвердил, что доставка через такси из их ресторана проблематична. Причина в том, что таксистов-киргизов (как и вообще водителей) в Москве намного больше, чем представителей других этносов — поэтому вызов в «неправильное» место могут долго не принимать.
Тут можно спросить — а видно ли по группам мигрантов, как они относятся к россиянам в целом и к москвичам в частности? Приходится ответить: нет, практически не видно. Россияне и москвичи — вообще не та тема, которую активно обсуждают мигранты в социальных сетях. Может быть, потому что опасаются нарушить закон, а может быть — «мы» «их» просто не особенно интересуем. Условия работы — обсуждаются, да еще как; взаимоотношения с государством и законом — да, московский быт мигрантов — еще бы. А русских, москвичей — нет.
Можно предположить, что приезжие в Москве существуют «на своей волне» и со «своей атмосферой» — так, что коренные жители города для них просто один из элементов инфраструктуры, пейзажа.
